2023年真思想讀后感8篇

真思想讀后感8篇起草一篇讀后感幫助強化小伙伴們對書上情感的體會，隨便應付完成的讀后感是不會對自己的寫作水平有幫助的，下面是小編為您分享的真思想讀后感8篇，感謝您的參閱下面是小編為大家整理的真思想讀后感8篇,供大家參考。

起草一篇讀后感幫助強化小伙伴們對書上情感的體會，隨便應付完成的讀后感是不會對自己的寫作水平有幫助的，下面是小編為您分享的真思想讀后感8篇，感謝您的參閱。

真思想讀后感篇1

近日讀了校訊通推薦的著名兒童文學家中國動物小說大王沈石溪的短篇小說集《再被狐貍騙一次》。這部小說集主要收錄了作家描寫狐貍、老虎、豹子這三種動物的10篇小說。我讀后感受頗深，不僅在語言方面受益匪淺，還學到了不少動物知識，對這幾種動物的生活習性也有了較深的了解：動物有感情，動物通人性，動物也懂得知恩圖報。更有趣的是悟出了與狐貍、老虎、豹子這幾種動物有關的一些俗語的來歷，現在總結幾條與大家分享。

為什么說一山不容二虎呢?這有一定的科學道理：因為老虎的食量很大，一頓可吃30公斤肉食，而一方土地上的食物資源是有限的，難以養活兩只成年的老虎。所有，成年虎會用殘脫的虎毛和糞便劃定自己的覓食范圍，不許同類闖入。在發情期以為的時間里，哪怕是相貌再英俊、風度再瀟灑的虎先生闖入虎小姐的領地，也會遭到虎小姐的驅逐;反過來也是同樣，再漂亮的虎小姐闖入虎先生的領地也會遭到虎先生的驅趕。若是兩只老虎互不相讓，其結果是兩虎相爭必有一傷，因此就有了一山不容二虎的說法。呵呵，動物園里一個大鐵籠里的幾只老虎之所以能和睦相處，是因為它們沒有食物壓力。

為什么把語言或行為氣勢洶洶，讓人感覺不寒而栗的那種潑辣、兇悍的婦女叫做母老虎呢?因為在虎的世界里，雌虎要獨自承擔養育后代的重任。不僅要自己糊口，還要養家，管飽一窩虎仔，比起過著悠閑自在的貴族生活的雄虎來，雌虎的生存壓力要大得多。只有更威猛更兇狠更殘忍更無情，才能捕獲到更多的食物來養家糊口。所以，俗語就把潑辣、兇悍的婦女叫做母老虎。

漢語里狐媚狐貍精又是怎么來的呢?狐貍是一種聰慧機警，動作輕快敏捷的中小動物。它臉頰短而微微凹陷，五官清秀而潔凈，皮毛光滑漂亮，乍一看去確有蠱惑人心的媚態，因而漢語里有了狐媚一詞，人們把賣弄風情、妖媚迷人的女人比作狐貍精。雖然狐媚狐貍精都是貶義詞，但是明顯含有妒忌的成分。

為什么把膽大妄為的人叫做吃了豹子膽呢?為什么說虎死威不倒呢?又為什么說兔死狐悲，而不說兔死狼悲或兔死豺悲之類的呢?這里面都含有一定的動物學知識。

我想，愛讀書的你一定能從書中找到答案的!讓我們親近書本，增長智慧吧!

真思想讀后感篇2

知道著名教育家肖川是在兩年前，一次教師交流會上，氣質優雅的朱廣艷介紹讀到教育著作的感受時，她談的具體內容我已經記得不是太清楚，只記得她說對她的教學很有幫助，讀他的文章讓你感悟很多。

曾經也陸陸續續的讀到一些肖川的書《教育的理想和信念》，他見解深刻，出語不凡，大受教育。那種對教育的愛，浸潤于字字之中，《讓教育充滿生活情懷》，教育部是冷冰冰的說教，教育是充滿激情的，滿懷博愛的，在我們的教育中，要著力培養生命意識，高揚生命情懷，我們的教育充滿生機和活力。

今年寒假我們在張校長的帶領之下又學習了肖川的系列文章，老師們從他的文章中有領悟到更多，一片片佳作呈現在我們面前，《好學校的標準》讓我們齊心協力彌補不足為孩子們的教育創設更好的環境；《懂得盡可能更多些》讓老師有一種學無止境之感，人生也有涯其知也無涯，，作為一個任課老師要回旁征博引，不但精于自己所教的一門學科，也要通于很多學科；《微笑是一種力量》你臉上有多少微笑，學生心理就有多少陽光；，《我們可以做得更好》不用尖酸刻薄的語言對待學生，教育是慢的藝術，不要操之過急，學會控制自己的情緒，講臺就是我們的舞臺，凡事要“不能盡如人意，但求無愧吾心”。

然而在眾多的文章中我還是最喜歡《成為有思想的教師》，你的真正生命是你的思想，如果一個人沒有了思想就只是酒囊飯袋、行尸走肉；就會一事無成、枉度此生，當然更談不上個性的魅力和人格的魅力了。

正是有了自己的理想，才有教育界新的天地，有南李北魏之說，魏書生輕輕松松的教育，李鎮西的和孩子們打成一塊，無不書寫了教育的新天地。

教育有了思想，可以使我們的興趣變的異常廣泛，我們就會從單調無聊中解脫出來，使自己不再平庸，不再為瑣事斤斤計較，在困難的境地也會象蘇軾一樣，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生的豪邁?？梢蕴嵘覀兊木辰?。兩年前剛進求實時，有一段時間心情糟糕透了，學生這個問題那個意見的，讓我整天沉浸其中難以自拔，只知道埋頭無感的我一時找不到感覺，沒有自己的思想個性，一切都亂了套。

我們有了思想，會是我們在教孩子的時候不再是照本宣科，不再是人云亦云，不再是教參書的傳話筒。有了自己的思考，依然記得我們語文教師在交流時，蒲校長說他的課堂控制得很好，每一篇文章都有自己的理解，有自己獨到的感受，才會講得游刃有余，課堂生風。

有了自己的思想，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領，課堂上教學策略的選擇，問題的設計，課堂氛圍的營造這一切都使孩子們更能從中學到知識領會精髓。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中，雖然我們的年華會老去，但我們的思想會在足跡中閃光，并照亮我們前行的路。

我們應有思想，會收獲一個豐碩的秋天。

真思想讀后感篇3

今年身份發生了一點轉變，一只小狗寶寶即將來到我的身邊。為了迎接他的到來，姥姥翻箱倒柜地從書柜里找出了一本書頁泛黃的《蒙學四篇》讓我閱讀。說來慚愧，我們這一代年輕人，國學知識知之甚少，就連傳統蒙學《三字經》我好像都是第一次這么認真的閱讀，從中我學到了很多道理，也忍不住感嘆老祖宗們的智慧真是璀璨令人折服。

?三字經》是我國古代蒙學教材中最有代表性的一部，曾被譽為“千古一奇書”，它流傳時間最長、范圍最廣、影響也最大，相傳是宋朝大儒王應麟編纂了此書，又經后人多次增改，甚至包含了元、明、清、民國時期的內容?！度纸洝芳钊撕脤W向上，惜時努力，自強不息，它給予初學者豐富的歷史、地理、社會、人文等方面的基本常識，且深入淺出，易懂易記。它雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等，給讀者的閱讀增添了不少樂趣，也讓讀者更為直觀地理解為人、處事、求學、交友等的道理。雖是蒙學教材，作為成年人的我也在閱讀的過程中覺得受益匪淺。下面把我一些膚淺的體驗拿出來與大家分享一下：

父母、老師

父母孩子啟蒙的第一任老師，在童年所養成許多習慣都與父母的平日里的習慣息息相關。父母良好的生活習慣，會對孩子產生潛移默化的影響，比方說喜歡閱讀的父母，被他們培養出來的孩子也喜歡讀書。父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。所以，每個希望子女成龍成鳳的家長，首先應該仔細反思一下平日里自己是怎么做的。

繼父母之后，老師是我們人生中又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術，教我們孝敬父母，教我們誠信明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無刻地鞭策我們，督促我們，讓我們擁有一顆明智的心靈和一個聰慧的大腦，更重要的是，他們塑造我們純潔、高尚的靈魂。

孝親、敬長

對于賦予我們生命，塑造我們靈魂的父母和老師，我們理應孝敬恭順。孝敬父母，就不能總讓父母操心、生氣，要學會聆聽父母的話，尤其是到我們這樣的年紀，每天忙于事業的奔忙，忙于自己小家庭的經營，經常會忽略自己父母的感受，忘記對父母的關懷，要知道，盡孝需乘早，讀后感.莫要等到子欲養而親不待。父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應該積極努力、不遺余力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應該忘記，而應刻骨銘心，牢記一生!古有黃香為父溫席、扇涼，而現在的我們又能為自己的父母做些什么呢？

尊敬師長也是我們的傳統美德，老師賦予我們許多，我們應好好尊敬他們。這里的師長不僅僅只是學校里的老師，也包括我們工作中的領導和前輩，別看他們可能平時對我們很嚴厲，但要明白嚴也是愛，嬌慣反而是害，所以面對領導的高標準嚴要求，我們應該轉變心態，從中去體會上級前輩對我們成長的關懷，積極努力學習，力求在工作上更上一個臺階。

學習、刻苦

少不學，老何為？現代社會，生活節奏越來越快，尤其我們現在的年輕人，很多已經把學習閱讀的習慣遺失了，我們以工作忙，生活累來給自己的懶惰做借口，安于現狀，耽于享樂，不再為未來人生的進步而刻苦學習，面對比我們刻苦的人，總是習慣性地用阿q精神自我安慰……看了《三字經》，我突然回想起兒時常說的：“好好學習，天天向上!”我們不應該忘記，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們才會攀上成功的高峰，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學習，敷衍了事，又怎么會成功呢?

道德、修養

何為道德？何為修養？我的理解是，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，生活中，我們常常會忽略一些身邊的小事，我們有時隨便往地上扔了一點垃圾，心想，沒事，世界那么大，我這一小點紙屑影響不了什么，但我們忽略了如果大家都是這么想，那我們的環境衛生誰來維持？有些人總自私地以為自己一點小小的“惡行”影響不了自己，至于會不會對別人造成傷害，根本就不在他們關心的范圍內。事實是事物總是普遍聯系的，我們的“惡行”總歸會報應的自己身上的，我們不尊重社會，社會也不會尊重我們，不要總抱著僥幸心理，在“外”的惡不會影響到在“家”的我們，你們家狗狗在門口的便便讓鄰居們感到不適的同時，更有可能會被你外出歸來的家人踩進家中！

?三字經》雖只有短短的一千多字，但其獨特的思想價值和文化魅力世代影響著我們，它堅持正面教育，以鼓勵為主，用榜樣故事，易誦易記，值得我們反復誦讀，深入學習。

真思想讀后感篇4

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

?三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

真思想讀后感篇5

?海的女兒》每個人都聽過，就算一些細節忘卻，但故事是一定耳熟能詳的，但真正的《好的女兒》你知道嗎？

聽了《海的女兒》后，你覺得小人魚是怎樣的一個人，善良，為愛不惜一切？讀了文章有什么感悟，要發揚真善美，愛太偉大了？不管怎樣一定會說“愛”，或許你認為愛偉大，高尚，可是最本質的，所謂真正的愛是什么呢，又有誰能說得出來？

愛的本質究竟是什么？是每個人都擁有的嗎？你有沒有愛過任何一個愛你的人？

愛的本質是無私的，就像小人魚那樣，她那樣無私的愛著王子，她可以為他付出一切：聲音，安定的快樂的生活，愛她的親人們，甚至是生命。她心甘情愿的化作了泡沫。她可以下狠手殺了王子，讓自己有生的希望，可她沒有這樣，她犧牲了自己也要換他的幸福，她認為這樣，才能安心。也許你會說她不孝，沒有這樣心疼自己的親人，但這做的一切全部都是因為一個——她對王子的愛，只有愛才能讓她如此勇敢啊。

并不是每個人都擁有愛，可能你經常對父母說我愛你，但是那愛是真的愛嗎？是否只是索取，只有對方的付出呢？口口聲聲說的平平凡凡的愛并不是所謂真正的愛，而愛應該是更多的付出，更多的全心全意，更多一點是為了對方的。

其實在這個世上最愛你的從你出生開始，一定是你的父母。想到這里，你就可以設想一下如果你是那位王子，誰會像小人魚那樣舍了自己去救你呢？一定最先想到是你的父母，或是和你最親近的人。絕對不會是你一個所謂的朋友。與朋友確實可能擦出“火花”，但是否他會像小人魚一樣無私的對你，但你的父母一定會像小人魚那樣無私的對你。愛用父母對自己來說，一定是最深刻，準確的，他們會在最危險時為你而不是自己，如果你是一位父親或母親，當你愛自己孩子時，一定是不想自己的，所以到那時有的人才會真正有用了愛。

說到了這里所謂真正的愛，我的感受是這樣的——一定要無私。我希望我能做到，希望更多的人能有用“愛”，真心的祝福著。

真思想讀后感篇6

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現，也是對當時時局的一種體現。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談?！爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發現其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

真思想讀后感篇7

細讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字里行間是那一個中年人對童年時代深深的懷念。

當我翻閱《朝花夕拾》這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。

有人評價說：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰沒有一個金色的童年呢?

在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。

回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”;有在玩耍前掃興的“父親”;有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……

回想我們的童年，也曾有一個屬于自己的“百草園”;有自己百般憐惜缺養不長久的“隱鼠”;有一直渴望能得到的“山海經”;有深信不疑的“美女蛇傳說”……

這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。

對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質是一個自私自利、心術不正的封建婦女;讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒;能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。

當時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著后來長大了的我們，帶笑拾起。

真思想讀后感篇8

其實，這本書擱置在書架上已經許久了，因為里面概念性的東西比較多，所以讀起來并不是那么趣味十足，之前讀了幾頁，便沒有再讀下去。

之所以重讀這本書，緣于這幾天和學生一起收看《名師同步課堂》，在電視上做六年級數學直播課的是經驗豐富的魯向前老師，我發現他在講課的時候，特別注重數學思想方法的滲透，在這方面正是我所欠缺的。

魯老師在講解求體積的解決問題時，提到了把一個體積轉化成另一個體積，正方體熔鑄成圓柱體，小石子放入水中水面升高等等，體現了恒等變形的思想。

魯老師特別提到一種數學思想方法，由圓柱體積的求法猜想并實驗證明圓錐體積的求法，體現了類比的思想方法。類比思想是指依據兩類數學對象的相似性，將已知的一類數學對象的性質遷移到另一類數學對象上去的思想。

經常說教方法比教知識重要，作為一名數學老師，需要系統的了解數學思想方法。所以我便想到了書架上的這本書。說實話，讀這本書是有些枯燥的，而且如果你不動腦子去思考書中的問題的話，那你可能僅僅讀的就是字了。

在《小學數學與數學思想方法》這本書的封皮上寫著：

數學思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通過短期的訓練便能掌握，數學思想方法的教學更應該是一個通過長期的滲透和影響才能夠形成思想和方法的過程。教師應在每堂課的教學中適時、適當地體現思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數學素養達到學好數學的目的。

這本書分上下兩篇，上篇介紹各類思想方法，下篇介紹各類思想方法在每一冊教材中的體現，這本書可以當成我們的一本工具書，在我們備課的時候，方便我們查閱。比如，在總結十以內的加減法或者乘法口訣的推導過程中，都體現了函數思想，作為老師的我們，不必讓學生明確知道什么是函數思想，但是我們應該明白這里面體現了函數思想，并且有意識地向學生滲透思想方法，讓學生在以后面對類似的問題，能夠聯想到這種思想方法去解決問題。

僅僅花費兩三天的時間，匆匆讀完了這本書，書中的一些思想方法或者內容，有些地方還不是太懂，需要慢慢去領悟，但是我知道，在以后備課，做教學設計時，一定要思考一個問題：這節課體現了哪些思想方法？我們應該向學生滲透哪些思想方法？為學生考慮的再長遠一些。